مملكة يمنية قديمة نشأت في ظفار يريم واستطاعت القضاء على ممالك اليمن القديم الأربعة وضمها وقبائلها في مملكة واحدة حكمت في الفترة بين (110 ق.م – 525 – 527 م) هي آخر مملكة يمنية قبل الإسلام وكانت لهم علاقة وثيقة بمملكة كندة عن طريق تحالف بينهم يعود للقرن الثاني ق.م.الحِمْيَريِّين بالأصل قبائل سبئية اعتنقت الديانة اليهودية، كانت تنتشر في مناطق ريمة – تعز – إب – ذمار وأجزاء من صنعاء ومأرب، وعاصمتهم ظفار في محافظة إب.
أحد أبرز آثار الحميريين عبر تاريخ اليمن هو إقدامهم على التخلي عن الوثنية في اليمن القديم وعبادة إله واحد هو الرحمن كان الحِمْيَريِّون وثنيين في بدايتهم ثم تحولوا لليهودية واعتنقوا الإسلام في القرن السابع الميلادي.كان اقتصاد الحِمْيَريِّين يعتمد على الزراعة والتجارة بالبخور واللبان والصمغ وتمتلئ كتاباتهم القديمة عن التجارة وأقاموا عدداً من السدود الصغيرة بالإضافة لترميمهم سد مأرب القديم. مرت المملكة بعدة تحديات لعل أبرزها كان في بدايات القرن السادس للميلاد من استقلال زعماء القبائل ودخولهم في حروب ضد بعضهم البعض أضعفت الحِمْيَريِّين كثيراً.
وصف المؤرخون المسلمون الملوك الحِمْيَريِّين بالـ”تبابعة” وإدعوا أن “تُبَّع” كان لقبهم والحقيقة أنه لم تُكتشف كتابة واحدة يشير فيها الحميريون إلى ملوكهم بهذا اللفظ بل كانوا يستعملون لفظة “ملك” وأقرب كلمة لها في النصوص القديمة هي كلمة “ذي بتع” ويبدو أن من الإخباريين من كان على دراية بها فحرفها إلى “تبع” وعلى كل حال فـ”ذي بتع” في نصوص خط المسند تشير إلى جزء من قبيلة همدان لا الحِمْيَريِّين وقد حصر جميع المؤرخين المسلمين المُلك في اليمن القديم للحِمْيَريِّين ومرد ذلك أن حِمْيَر كانت آخر مملكة يمنية “جاهلية”.
أشهر الملوك الحِمْيَريِّين :الملك شمر يهرعش والملك أسعد الكامل أو أبو كرب أسعد والملك شرحبيل يعفر والملك ذمار علي يهبر الثاني والملك عامر ذو رياش والملك ذو نواس أو يوسف بن شراحبيل.كانت لملوك الحِمْيَريِّين سكتهم الخاصة والتي كتب عليها بخط المسند القديم وهذه أمثلة لها
An ancient Yemeni kingdom that arose in Dhofar Yerim and was able to eliminate the four ancient kingdoms of Yemen and annexed them and their tribes in one kingdom that ruled between (110 BC – 525 – 527 AD) is the last Yemeni kingdom before Islam and they had a close relationship with the Kinda Kingdom through an alliance between them Dates back to the second century B.C.The Himyarites were originally Sabaean tribes who converted to Judaism, which were spread in the regions of Raymah – Taiz – Ibb – Dhamar and parts of Sana’a and Marib, and their capital was Dhofar in Ibb Governorate.One of the most prominent traces of the Himyarites throughout the history of Yemen was their abandonment of paganism in ancient Yemen and the worship of one God, the Most Gracious, the Himyarites were pagans at their beginning, then converted to Judaism and converted to Islam in the seventh century AD.The economy of the Himyarites depended on agriculture and trade in incense, frankincense, and gum, and their ancient writings were filled with trade and erected a number of small dams in addition to restoring the ancient Ma’rib Dam. The Kingdom went through several challenges, perhaps the most prominent of which was in the beginning of the sixth century AD of the independence of the tribal leaders and their entering into wars against each other that weakened the Himyarites greatly.Muslim historians described the Himyarite kings as a “Tubba” was their surname and the fact was that not a single writing was found in which the Himyarites referred to their kings with this word but rather they used the word “king” and the closest word to it in ancient texts is the word “Bataa” and it seems that Some of the newsmen were familiar with it, and the letter of it was to “Tubba” and in any case, “who has follwers” in the texts of the Musnad line refers to a part of the Hamadan tribe, not the Himyarites. All Muslim historians have restricted the king of ancient Yemen to the Himyarites. Jahilia.The most famous Himyarite kings:King Shammar Jehrahash, King Asaad al-Kamil or Abu Karab Asaad, King Sharhabil Ya`far, King Dhamar Ali Yehbar the second, King Amer Ziar feathers and King Dhu Nawas or Yusef bin Sharahbeel.The Himyarite kings had their own minting on which the old Musnad script was written and these are examples of them
